پایگاه خبری یاسوج 24

آقای روحانی در پاسخ به نقد دلسوزانه برخی از رسانه ها با عصبانیت خاصی خواستار شنیدن پیام مردم در انتخابات ۲۴خرداد شد. اما آیا شما و دولت گوشی برای شنیدن پیام مردم در روز ۹دی ۸۸ را داشت

ایمان و باورهای اعتقادی مردم به ولایت فقیه بود که خط قرمز این مردم ولایت است و هرکس بخواهد به حریم ولایت اهانت کند با مردم طرف است. وقتی مردم متوجه شدند عده ای می خواهند انقلاب را به انحراف بکشانند .به صحنه آمدند و مقابل انحراف ایستادند .

۹دی از این مقوله هم فراتر رفته و با ایجاد «غیریت» و «دیگری» گروه و جریان مخالف هویت خود را نفی و رسوا کرد تا جنبه­ ی سلبیِ هویت خویش را نیز آشکار کرده باشد.

این اقدام را باید یکی از نشانه‌های عدم توجه به رأی مردم و به خصوص آراء و نظرات منتقدین و مخالفان دولت دانست.

فهم عمق این فتنه ها در دل نظام انقلاب اسلامی به ما کمک میکند تا ارزش و اهمیت ۹ دی ۱۳۸۸ در تثبیت آرمان های انقلاب اسلامی و تصفیه منافقین جدید از درون هسته انقلاب را به درستی تحلیل کنیم.

در تنگه بچه ها نفت بر خارها و لاستیکها ریختند . شعله آتش بلندی برپا گردید .ماشینهای اولیه که جیپ های ارتشی بودند ،‌پشت آتش و دیوار سنگ چینی شده قرارگرفتند ، و نتوانستند عبور کنند. فرمانده هان ریوهای بزرگ ارتشی را وادار به فروریختن دیوار سنگی و عبور ازآن کردند. همزمان باران سنگ از دو طرف تنگه تا انتهای خیابان فعلی امام خمینی ، توسط مردم از زن و مرد، بالاخص دانش آموزان بر سرآنان باریدن گرفت. شیشه تمام ماشینها و سر و پای تمام افراد شکسته شد و آنها با خفت و خواری بدون از هیچ مقاومتی از منطقه فرار کردند.

سایت مردم استان (ک و ب)- مهدی دلبند؛ در مطلب پیشین به چگونگی ظهورگفتمان سازندگی در دهه دوم انقلاب و مدیریت کشور پرداختم.اینک نقدهای وارده به این گفتمان و زمینه های شکل گیری گفتمان اصلاحات را مرور خواهیم کرد گفتمان سازندگی و نیروهای تکنوکرات آن به رهبری هاشمی رفسنجانی به اتخاذ سیاست های جدید اقتصادی […]

اگر مردم جامعه ای مطالبه گری را به معنای واقعی کلمه آموخته و بدان عمل کنند،هیچ مسئولی را در هیچ سطحی از جامعه نخواهیم یافت که در جهت آبادانی جامعه و رفع مشکلات آن فعالیت ننماید،چرا که آنان همواره این احساس را با خود به همراه خواهند داشت که فعالیت ها و اعمال ایشان به عنوان مسئولین جامعه ای چه کوچک و چه بزرگ،زیر ذره بین موشکافانه ی مردم،مورد بررسی و تحقیق قرار گرفته و باید در قبال کاستی ها و سستی های موجود و کارشکنی های خویش در رابطه با حقوق مردم جواب گوی آنان باشند.مردمی که توانایی مطالبه ی حقوق خویش از مسئولین محلی و کشوری را داشته باشند همواره در جامعه ای آباد و کم دغدغه و به

تأکید بر عملگرایی،توجه به مدیریت تکنوکرات ها،تلاش برای ورود به عرصه تجارت آزاد جهانی و…،با گرایش های نخبگان موسوم به جناح راست،از قبیل تأکید بر ارزش های اسلامی در مدیریت،اولویت ایدئولوژی بر عملگرایی و توجه به اقتصاد مبتنی بر فعالیت تجار خرده پا تا حد زیادی متفاوت بود

البته فضای امروز دانشگاه با دیروز یک فرق اساسی دارد. و آن هم اینکه عده ای که نه حرف حساب برای گفتن دارند و نه بنیه علمی و تحقیقاتی قوی دارند و جز جنجال آفرینی و غوغاسالاری-که عمدتاً هم بیرون از دانشگاه هدایت میشوند- کاری دیگری در دانشگاه ندارند، نسبت به دیروز میدان را خالی دیده اند و مرزهای اخلاقی و علمی و اعتقادی را تخریب و یکه تازی می کنند. و قابل تأمل تر آنکه مسئولین هم نظاره گر این وقایع اند و با سکوتشان خدای ناکرده این را به ذهن متبادر می کنند که یا راضی اند و یا ناتوان در برخورد …!!

گروهی در دوره مدیریت جدید دانشگاه یاسوج، حاشیه امنی برای قانون شکنی های خود در این دانشگاه پیدا کرده اند که …

ماندلا اسطوره آزادی نیست، ماندلا مردی است که جنگید تا مردمش و خاکش و کشورش خودشان باشند و با تمام سیاهی دیده شوند و سایه ای بالای سرشان نباشد و اگر این یعنی آزادیِ مدنظر شما او آزاد بود و اگر نیست که شما چنین مرادی از آزادی و آزادگی ندارید او یک تروریست بود و نمی تواند اسطوره نامیده شود.

معنای این حرکت ها چیزی جز این نیست که« ما مبنای اندیشه ای نداریم و حرف شما را نمی خواهیم بشنویم پس آشوب می کنیم تا صدای شما را کسی نشنود»با این حساب مشخص می شود چه کسانی چماقداران و غوغاسالاران هستند

علاوه بر این نهادها لازم است «مرداب دانشجویی» کهگیلویه و بویراحمد به این سؤال پاسخ دهد که در طول چند دهه گذشته چه اقدامی در جهت مبارزه با این نژاد پرستی علنی و آشکار داشته است و در جهت نکوهش این نگاه به یادگار مانده از طاغوت و عصر جاهلیت چه برنامه ریزی هایی اجرا نموده است و البته دستگاه عریض و طویل ارشاد، که از وظایف ذاتی اش بررسی معظلات فرهنگی و تلاش در جهت رفع آنهاست

سال‌هاست که ما رو در روی هم ایستادیم و از این رویارویی چیزی عایدمان نشد؛ اگر دنبال بالابردن بیلان کارها هستیم، خدمت واقعی به مردم را در نظر بگیریم و برای دیگران راه‌بندان نکنیم؛ از کجا می‌دانیم که دیگران از ما بهتر عمل نمی‌کنند؟

اکنون باید این سوال را پرسید که دکتر چمن علاوه بر تغییر و نه حذف ، چه کار مفید دیگری در مدت زمان تصدی گری خود برای بهبود فضای بهداشت و درمان استان انجام داده است.

با ظهور سوال اساسی «نماینده ای که از مهمترین مسائل دانشگاه استانش بی اطلاع و یا کم اطلاع است با کدام مجوز خود را نسبت به دانشگاه مسئول و محق جلوه می دهد؟» بسیاری افراد موظف به پاسخ گویی می شوند و از سوی دیگر جلوه نمایی سوال «طرح تعریف غیردانشجویی/دانشگاهی از شور و نشاط در بستر دانشگاه، که می تواند متضمن جهت گیری ها و اختلافات سیاسی و جناحی باشد با چه هدفی صورت می گیرد؟» نیز اجتناب ناپذیر می شود.

جنبش دانشجویی از آن جهت که آرمان خواه است و بی امان مدینه فاضله ای را در افقش می بیند، لحظه ای ساکن نمی نشیند و پرانگیزه و پر تلاش در جهت آرمان هایش حرکت می کند.