پایگاه خبری یاسوج 24

البته این منطق درستی نیست که برای توجیه اقدامات خود تاریخ را تفسیر به رأی کرد. آنچه واضح است این که امام معصوم اهل مذاکره نیست تا بخواهد برای حفظ خود یا خانواده یا پیروان امتیازی به کفر و خصم بدهد تا امتیازی بگیرد.

ببینید که با غوغای رسانه ای، اسیدپاشی را چگونه عروس شهرآشوبی کرده اند. دوره فشرده جهان بینی اسلامی می گذارند و در دادگاه صالحه شان، متهم را هم به طرفه العینی معرفی می کنند.

امام پیشاپیش مبارزه گام اول را برمیدارد و بر امریکا و اسراییل و رژیم پهلوی می تازد.رژیمی که دست نشانده اولی و حامی دومی است. امام فریاد میزند و خود رنج را شجاعانه تحمل میکند:«من از ان ادمها نیستم که حکمی اگر کردم بنشینم چرت بزنم که این حکم خودش برود من راه می افتم دنبالش.اگر خدایی نخواسته یک وقتی دیدم که مصلحت اقتضا می کند که یک حرفی بزنم، میزنم و دنبالش راه می افتم

بیایید همه با هم یکبار هم شده نشان دهیم که ما مردمان کهگیلویه و بویراحمد با وجود احترام به عزت و شکوه و یکپارچگی ایران اسلامی حاضر نیستیم کسانی که در بدنه­ های اجرایی این مملکت روحیه تبعیض گرایانه دارند حق نسل های آینده ما را به نفع خودشان مصادره کنند.

بعضی احزاب تا قبل از رسیدن به قدرت شعارها و وعده هایی دادند اما وقتی به قدرت رسیدند خلاف وعده ها و شعارهایشان عمل کردند و از طرفی مردم بجای اینکه به برنامه و اندیشه توجه کنند به شخص گرایی و قوم و قبیله گرایی اهمیت دادند. – نوع نگاه و رفتار متقابل احزاب با یکدیگر.

ر آیین زرتشت بعنوان دین ایرانیان قبل از اسلام نیز همواره بر حفظ پوشش و حجاب اشاره شده است. پس از دوره هخامنشیان و به روی کار آمدن اشکانیان نیز حجاب و پوشش زنان ادامه داشته است چنانچه در رابطه با پوشش زنان در این دوران داریم: «لباس زنان اشکانی پیراهنی بلند تا روی زمین، گشاد، پرچین، آستین‌دار و یقه راست بوده‌است. پیراهن دیگری داشته‌اند که روی اولی می‌پوشیدند و قد این یکی نسبت به اولی کوتاه و ضمنا یقه باز بوده‌است. روی این دو پیراهن چادری سرمی کردند.»

همین طور که محو دیدن مریض‌ها بودم، ناگاه چشمم به “دانشگاه یاسوج” خودمان افتاد. رفتم نزدیک و بغلش کردم گفتم تو که باید این روزها وضعت بهتر باشد، دیدم عفونت شدید کلیه دارد؛ آمده بود بیمارستان خصوصی برای دیالیز.

پس از ناکامی غرب در به زانو درآوردن نظام اسلامی جوان طی هشت سال فتنه‌گری و جنگ سخت افزاری با روش و آرایشی جدید از نیروهای خود به صحنه مبارزه برگشت؛ اما در این سوی میدان دیگر خبری از منظم کردن نیروها و مقابله به مثل نبود.

متاسفانه مسئولان امر، به جای جمع آوری خاطرات و کارامد کردن و به روز کردن آنها و بر پایی یادمانهایی در محل آن عملیات ها و محل شهادت دلاوران هم استانی “شناساندن این الگوهای قابل لمس برای جوانان این استان” با اختصاص مبلغی برای برگزاری یادواره شهدا بصورت سالانه که هم اینک بسیار در سطح پایین می باشند و هیچ بار فرهنگی نداشته و صرفاً برای “عملکرد ادارات ” برای گزارش قابل استفاده است.

فعالان رسانه از مطلع ترین و واقع بین ترین کسانی هستند که از نزدیک با مسائل و دغدغه های جامعه آشنایی دارند و می توانند جامع ترین و ملموس ترین ایده ها و نظرات را به مردم ارایه دهند مشروط بر آن که رسانه ملی ، زمینه های این ارتباط فراگیر را در برنامه سازی های خود فراهم آورد

در این شرایط آیا می توان فعالیت های ستارهدایتخواه را پاسخگوی تمام نیازهای استان قلمداد کرد؟ ادامه فعالیت های وی بدین شکل و بی توجهی حوزه های علمیه به مسائل دینی مردم و جامعه را باید مسئله ای تلخ و جانکاه قلمداد کرد.

در پایان یادآور می شویم تاریخ مصرف مکاتب سکولار و ناقص غربی فرا رسیده است و مطمئناً تهاجم فرهنگی آنان در مقابل ایمان استوار و مجاهدت های جوانان آگاه و هوشیار ایرانی که الگویی چون حسین(ع)، راهنمایی چون ولی فقیه و امیدی چون مهدی موعود(عج) دارند، به جایی نخواهد رسید.

پدیده نزاع و درگیری در جامعه از آن دسته آسیب هایی است که با ایجاد اخلال در روابط اجتماعی فضایی آکنده از بغض ، کینه و دشمنی را در میان افراد به وجود می آورد . که این امر با زمینه سازی برای ایجاد نزاع و تنش های بعدی ، جامعه را از نظر مادی و معنوی متضرر می سازد .

به خودی خود این صحبتها نشان می­دهد که آقای خاتمی همچون گذشته از عینک بدبنی به همه قانون و مقررات چندین ساله کشور، مسئولین و دستگاههای اجرایی دارد نگاه می­­کند و دوست ندارد برای یک لحظه هم که شده عینک بدبینی را از روی چشمانش بر دارد و از نگاه منصفانه و عقلانیت اوضاع را ببیند. جای بسی شگفتی است که آقای خاتمی نمی خواهد واقعیتها را ببیند که مثلاً کاندید مورد حمایت او دکتر روحانی که از همین بستر انتخاباتی که او نسبت به اجرای آن بدبین و معترض است رئیس جمهور کشور شده است اما باز هم بدبینی او در حال افزایش است و به بدبینی مبتلا شده است؟

در این مورد ما دچار یک تأخر فرهنگی شدید هستیم، چرا که محصولات فرهنگی تولید شده در کشور در این شهر به صورت به روز وجود ندارد و بعضی از آنها پس از سال ها به دست ما می رسند. برای نمونه هیچ جا در این شهر کتب شهید مطهری به فروش نمی رسد. این امر بنا به گفته خود فروشندگان این محصولات به دلیل نداشتن سرمایه کافی برای گسترش فروشگاه است.

من درجایگاه استراتژیست های امنیت ملی در کشور نیستم اما اگر بودم به همه اطمینان می دادم و ثابت می کردم که رسانه های محلی برای کاستن از ضعف ها و افزایش قوت ها در سطح داخلی و کاستن از تهدیدها و افزودن بر فرصت ها در محیط خارجی در طرح های امنیت محلی و در ادامه آن طرح های امنیت ملی نقش بسیار تعیین کننده و کم نظیری می توانند ایفا کنند به شرط آن که برنامه ریزان ارشد کشور دستی از نزدیک بر آتش داشته باشند و واقعیات و امنیت های محلی را به خوبی درک کنند

یاسوج شهری به شدت نامنظم و نابهنجار است. شهری مهاجرپذیر که هیچ برنامه و عزمی نیز برای کنترل این امر وجود ندارد. ریخت عمرانی شهر نامتجانس است. خیابان ها تنگ و کوچه ها باریک است. چینش مغازه ها در کنار هم تابع هیچ نظمی نیست. این فضا به شدت خسته کننده و ملال آور است. یاسوج یک شهر بی روح است.

علاوه بر رعب و وحشت در بین شهرک نشین های صهیونیستی اختلاف جدی میان سردمداران رژیم در این جنگ به حدی بود که علناً به رسانه های خود صهیونیست ها کشانده شد و اختلاف بسیار فاحشی ایجاد شده است.

وجود عناصر مختلف پیام دهنده و گیرنده در حج ، تکنولوژی های روز دنیا و وسایل ارتباط جمعی می توانند عاملی برای انتقال پیام حج باشند چرا که در خصوص حج باید از اصطلاح دیپلماسی حج نام برد

گویی زمین و زمان ،منطقیان و لاهوتی ،دولت وقت ،استاندار ،بزرگواری و همه کسانی که که از اشتباهات گذشته درس نگرفتند و هنوز در بازی منطقیان و لاهوتی سرگردانند هرگزاجازه نخواهند داد کهگیلویه نماینده ای اصلاحطلب به خود ببیند