پایگاه خبری یاسوج 24

به گزارش خبرنگار فرهنگی مردم استان، دفتر فرهنگ دانشگاه آزاد اسلامی واحد یاسوج هر هفته به یک سوال پاسخ می دهد ، که در صفحه اول مردم استان منتشر می شود.

اگر کعبه به منزله خانه جسمانی خداوند بود، یا بسان مکانی که حضرت حق درآن حلول می‌کند؛ این با جسم نبودن خداوند ناسازگار می‌بود؛ حال آن‌که بر اساس آیات قرآنی و هم‌چنین اسناد تاریخی در باب ساختن کعبه؛ مکه نمادی از برکات الهی، هدایت بشر و محل اجتماع برای عبودیت حضرت حق تلقی شده است. خدوند متعال با افاضه خیر فراوان دنیوی بر این مکان که قبل از آن خشک و لم‌یزرع بود، رزّاقیت خود را به عرصه نمایش درآورد و با ارائه این حقیقت که آن‌جا محلی است برای وصول به مقام قرب الهی، چگونگی سلوک بندگی را، برای هدایت جهانیان به تصویر کشید. چنان‌که با مقرر فرمودن یک سلسه اعمال تشریعی در ایام خاص، کیفیت سیر عبودی را به انسان‌ها خاطر نشان می‌سازد که آدمی باید از نفس خود هجرت کرده، و با پاک‌سازی خود از هر گونه آلودگی، تعلق، رنگ و هیأت غیرخدایی و بااخلاص، اقبال و توبه خاص، به مقام قرب ربوبی باز یابد. علاوه بر آن، خانه خود را نشان‌گر مقام ابراهیم، حرم امن و حج توان‌مندان تلقی فرمود که هر یک نشان دهنده عظمت مقام حضرت حق‌اند و به واقع چه نشانی گویاتر و رساتر ازاین موارد که هر سال هزاران نفر در این مکان مُجتَمع گشته و با انجام مناسک و ‌‌اعمالی، عبودیت خداوند را به نمایش گذارند که این خود برای دیگر مردمان، بیدارگر و تحول‌آفرین است.
خداوند، دستو ساخت این خانه را صادر فرمود تا به عنوان قبله در نماز، در کشتن گوسفندان و در مواجهه اموات، یادآور خویش به مردم باشد. علاوه بر آنکه همه دل‌های به ظاهر متفرق را به یک‌سو جمع نموده است تا روح توحید و یکی‌بودن را در آنها بپروراند و به‌واسطه آن، دین خود را زنده و پایدار سازد.
ملاحظه می‌فرمایید که در تمام این تحلیل‌ها غرضی جسمانی و مادی نهفته نبود تا ساختن کعبه با جسم نبودن خدا ناسازگار باشد؛ بلکه هدف از برپایی چنین مکان شریفی چیزی نیست جز قرار دادن نماد و نشانی از مسائل معنوی و فرامادی.
منبع: پرسش‌ها و پاسخ‌ها ج ۷ ص ۶۹