پایگاه خبری یاسوج 24

آیت الله ملک حسینی گفت: ای مسلمان ها  و ای انسانها اگر می خواهید بدانید که مومن هستید یا نه دو شاخص برای شما قرار دادیم، اگر به حسین بن علی (ع) عشق ورزیدید و به او محبت داشته باشید مومن هستید، در غیر این صورت مومن نیستید چرا که این محبت، تنها محبت یک انسان نیست، این محبت  مسیری برای حب رسول خداو مسیری برای حب خدای بزرگ است .

وی اضافه کرد: از امام صادق سوال شد که مظلوم کیست؟ فرمودند: مظلوم حسین بن علی است، اگر کسی مشتاقانه بسوی او بیاید، این شوق یک احساس قلبی است و ریا نیست. ما نمی خواهیم جمعیت را زیاد نشان دهیم، خدا جمعیت را زیاد نشان می دهد، ما نمی خواهیم با زیادی جمعیت ژست بگیریم، خدا رعب این پیاده روی و عظمت را به قلب دشمن می اندازد، همه شما شنیده اید که زیارت حسین بن علی بهشت و جنت است و به این زیارت می آید .

 نماینده مردم استان در مجلس خبرگان رهبری تصرح کرد: آیا می شود کسی گناه کند و حساب نداشته باشد؟ این قاعده نیست،در شرع اسلام این قاعده وجود ندارد، اگر حسین ابن علی را مشتاقانه زیارت کند، این زیارت به معنی این است که ای حسین بن علی ما اگر تا دیروز انسانی نبودیم مورد مهر تو و عشق تو و انسانی نبودیم انگونه که تو می خواهی، اما اینک که به زیارت تو می آیم انسانی متفاوت هستم، می خواهیم با تو تغییر کنیم، می خواهیم با تو بیعت کنیم و زیارت، یک بیعت و عهد با امام معصوم است و زیارت با ایمان پیوند خورده است.

 وی دربخش دیگری از صحبت هایش تصریح کرد: جامعه ای که قلب و احساس انسانها به سمت پاکی برود، توازن  اجتماعی پیدا کرده است. در نظام  شیعه وقتی می پذیریم  برترین انسان امام است، یعنی می پذیریم خدا هر انچه به لحاظ علم و به لحاظ عدالت برتر است او را باید پیش انداخت، بسیاری از  رقابت ها و دشمنی هایی که با هم داریم ناشی از این است که می گویم امامت و امام را می پذیریم، اما نمی دانیم  بر طبق چه قاعده ای  امام و امامت را پذیرفته ایم، این مساله قاعده دارد، هر کس که برتر است باید پذیرفته شود و قلب ها و اراده ها در دست او قرار گیرد ، چنین جامعه ای لایق این است  که از روزی های خداوند بخورد و از موهبت های خداوند بزرگ استفاده کند یعنی رشد اقتصادی کند.

آیت الله ملک حسینی در ادامه به جوامعی اشاره کرد که شرایط ذکر شده را ندارند و گفت: سه جامعه این طور نیستند، مورد اول جامعه ای که انسانها در تقابل با همدیگر هستند و حقوق هم را ضایع می کنند و هر کس می خواهد دست به حق دیگری بایندازد و ان را به نفع خودش مصادره کند. این جامعه، جامعه ای متمدن نیست بلکه توحش بر این جامعه حاکم است./ چهار فصل