مردم استان: جامعه شناسی،  ساخت اجتماعی را متشکل از عناصر و پدیده های در هم تنیده میداند که هر پدیده در این ساخت اجتماعی دارای کارکرد های خاص می باشد که میتواند ضامن حفظ جامعه شود، جامعه بعنوان یک کل،  مرتب از اجزاء تلقی می شود که در اغلب موارد دارای نیازها و ضروریات می […]

: جامعه شناسی،  ساخت اجتماعی را متشکل از عناصر و پدیده های در هم تنیده میداند که هر پدیده در این ساخت اجتماعی دارای کارکرد های خاص می باشد که میتواند ضامن حفظ جامعه شود، جامعه بعنوان یک کل،  مرتب از اجزاء تلقی می شود که در اغلب موارد دارای نیازها و ضروریات می باشد تا بقاء را تضمین نماید و اجزاء تشکیل دهنده آن در این مسیر عمل نمایند.                 رابطه عناصر تشکیل دهنده ساختار اجتماعی با همدیگر یا با کل جامعه  از نوع رابطه کارکردی است که در تحلیل این اجزاء  کارکرد آنها را در تامین نیازهای نظام در کانون توجه قرار می دهد.                                                                            اعیاد و مناسک  به دلیل کارکردهای مختلفی که دارند و همچنین به دلیل اینکه  نمودی از فرهنگ و تمدن یک جامعه می باشند از اهمیت ویژه ای برخوردارنددر این میان عیدنوروز در بین اعیاد اهمیت ویژه ای برخوردار است.                                                   در ایران یک مجموعه اقتصادی ،فرهنگی ، دینی و سیاسی می باشد،  به نوعی میتوان گفت حال هوای حاکم بر گویای شرایط حاکم بر جامعه می باشد ، قبل از شروع   شور نشاط ، مهربانی ، انرژی مثبت در میان جمعیت های که  در خیابان ها مشغول خرید هستند موج میزند  و افراد این فرصت را بدست می آورند تا چند صباحی  دغدغه ها و مشکلات خود را فراموش کنند یا برآن غلبه کنند، را میتوان یک بازسازی نامید که به تزریق انرژی جدید در جامعه می پردازد.                                                                                  از طریق از دید بازدید های  موجود در آن همبستگی های اجتماعی ایجاد می کند و از طریق آیین های مختلف مانند چهارشنبه سوری ،خانه تکانی و…جامعه را بازسازی می کند.                                                                                              بدون  برگزاری مراسم سال نو  روزمرگی بر جامعه حاکم می شود  و در این شرایط جامعه دچار رخوت و سکون می شود.            درسال جدید لباس ها ،وسایل خانه و همچنین روابط میان انسان ها نو می شود، مشخصه دیگر که میتوان از آن سخن گفت این    است فرهنگ از طبیعت الهام می پذیرد ، یاد آور سرنوشت مشترک میان انسان با طبیعت می باشد، از نظر زمانی در      اوایل بهار قرار رخ می دهدکه نماد بازسازی و نوسازی طبیعت است، پیوند میان فرهنگ و طبیعت به وضوح مشاهده می شود.              در زمان کنونی ارتباط انسان ها به رابطه ای سرد وبی روح تبدیل گشته است و کنش میان افراد جامعه به ارتباطات شغلی و کاری محدود گشته است ، میتواند به بازسازی انرژی اجتماعی کمک کند  و مناسبات مارا با همدیگر از طریق آیینی مانند صله رحم بهبود بخشد.                                                                                                                                        می تواند دارای کارکرد های اقتصادی باشد ، در این ایام تولید کنندگان و بنگاه های اقتصادی شرایط رونق را تجربه می کنند   عید  روح تازه ای به چرخه اقتصادی  جامعه می بخشد ، فرصت تسویه حساب های مالی  می باشد و افراد تلاش می کنند  بدهی هایشان به سال جدید موکول نشود،در شکاف طبقاتی ،اجتماعی کم رنگ می شود و ثروتمند و فقیر بیشتر احساس نزدیکی می کنند.                                                                                                                                                از لحاظ سیاسی نیز دارای کارکرد می باشد و میتوان گفت و سیاست در ارتباط متقابل باهم می باشند ، زمان به تخت نشستن جمشید و آغاز حکومت ایرانی بوده است ، در گذشته پادشاهان در این ایام مردم در دربار خود می پذیرفتند و آنها را صله می دادند و زندانیان را می بخشیدند و فضای همدلی و سازش را برجامعه حاکم می ساختند ، امروزه ما  میتوانیم از این ظرفیت به نحو احسن استفاده کنیم.                                                                                                                     آیین هر ملتی درخور فرهنگ همان ملت می باشد،  مسیحیان در کریسمس شخصی به نام بابا نوئل را  دارند که با ریش سفید و نماد پیران جامعه برای کودکان هدیه می آورند ، که این امر پیوند کودکان با پیران و  ارتباط نسل های قدیمی با نسل های جدیدتر را تشدید می بخشد؛ این امر باعث می شود کودکان از همان ابتدا با فرهنگ کشورشان جامعه پذیر شوند،                      آیین  های نوروزی برخاسته از  تاریخ، فرهنگی تمدن دیرین ما می باشد در سالهای اخیر دچار دگرگونی های زیادی شده اند که فلسفه وجودی ان را تحت شعاع قرار داده است و اگر این مناسک را دارای کارکرد بدانیم ، کارکرد آنها از شکل مثبت به منفی تغییر یافته است برای نمونه مراسم چهارشنبه سوری که دارای ریشه فلسفوی است و اصالت خاصی در تاریخ باستان دارد متاسفانه از ظرفیت ان استفاده نشده و به چهارشنبه سیاه موسوم گشته و کارکرد مثبت خود را از دست داده است ومنجر به سلب آسایش مردم و احساس نا امنی آنها شده است.  کارکرد منفی دیگری که میتوان به ان اشاره کرد این است که متاسفانه در تفسیر نو شدن چهره زندگی دچار اشتباه شده ایم  و این نوشدن را در خریدهای تجملاتی تقلیل داده ایم و جامعه در آستانه سال جدید دچار یک مصرف گرایی افراطی می شود ، مورد دیگر اینکه نمیتوان از صحبت کرد ولی از حجم زیاد تصادفات و تلفات صحبت نکرد و  در این ایام بسیاری از هم وطنان ، ما را ترک می کنند و شیرینی این ایام را به کام خانواده هایشان تلخ می کنند.                      در پایان پدیده ای است که از طریق ان میتوان هویت جمعی جامعه را بهبود بخشید و احساس تعلق را به شهروندان ارزانی دارد و موج های مثبت را در جامعه متکثر و متبلور سازد که لازمه این امر لزوم توجه به کارکردهای مثبت این عید بزرگ می باشد..      
باآرزوی سالی نیک…………  
دانشجوی جامعه  شناسی دانشگاه یاسوج