هیئت جوانان حسینی به خوبی می تواند از ظرفیت طرح رشد برای این مهم استفاده کند و کودکان، نوجوانان و جوانان شهرک امام حسین(ع) را با فرهنگ حزب الله آشنا کند. گو اینکه این مهم به یمنِ جلسه های سه شنبه شبِ حسینه ی امام علی(ع) دور از دست رس نیست.

سایت مردم استان (ک و ب) – ؛

۱) در نوشتار قبلی(پاتوق­های حزب الله در )، با طرح مسئله­ ی مردم­ نگاری و مردم­ نگاری دینی به اهمیت پاتوق­ها و کانون­های فرهنگی-اجتماعی و نقش آن­ها در تکوین و تداوم هویت اجتماعی اشاره شد. همچنین به طور خاص بیان شد که طیف حزب الله در شهر استفاده خوبی از پاتوق­ های خود کرده ­اند. اما با دوام­ ترین پاتوق فرهنگی و البته تأثیرگذارترینِ آن­ها ست. هیئتی که در آستانه­ ی ورود به دهه­ ی سوم فعالیت خود می­باشد.

۲) اگر چه هسته­ ی اصلی این پاتوق، پایگاه مقاومت شهید مطهری در مسجد امام حسین(ع) بود، اما فعالیت­های هیئت جوانان حسینی صرفاً معطوف به این مسجد و محله­ ی آن(خیابان معلم و مرکز شهر) نبوده است. همچنین مخاطب هیئت جوانان حسینی صرفاً یک قشر خاص سِنی، عقیدتی یا اجتماعی نبود. نیروهای هیئت، با اجرای برنامه­ی «رشد» در ایام تابستان و تداوم آن در سال­های مختلف، توانستند بدنه­ی نوجوان و جوان حزب اللهی را با فرهنگ دینی آشنا کرده و اوقات فراغت ایشان را به خوبی با مضامین دینی پُر کنند. جلسات پر شور و شعور هیئت در دهه­ی اول محرم هر سال در مصلای امام خمینی(ره)، هویت دینی شهر ما را چنان قوام بخشید که تا سال­های سال از برکت آن بهره مند خواهیم ماند. جلساتی که شاهد حضور همه­ی قشرهای اجتماعی از نقاط مختلف شهرستان بویراحمد بود. همین امر(تجمع قشرهای گوناگون در این پاتوق در ایام محرم) هیئت جوانان حسینی را به مقبول­ترین و پرمخاطب­ترین کانون فرهنگی شهر یاسوج تبدیل کرد. به بیان دیگر نقطه­ی قوت هیئت جوانان حسینی درهای باز آن بر روی همه­ی طیف­های مختلف اجتماعی بود. چیزی که اکنون بسیار نیازمند آن هستیم.

۳) نام هیئت جوانان حسینی با نام استاد ستار هدایت­خواه[۱] گره خورده است. اگر استاد را بانی این هیئت و مغز متفکر آن بدانیم سخنی به گزاف نگفته­ایم. منبرهای هدایت خواه در اواخر دهه­ی هفتاد و نیمه­ی اول دهه­ی هشتاد، نسلی از نوجوانان و جوانان حزب اللهی را تربیت کرد که فرهنگ دینی با روح آنان پیوند خرده بود. آنان کنجکاو، کتاب خوان و البته پرشور بودند. اگرچه با نماینده­ی مجلس شدن استاد هدایت خواه، پیوند قبلی استاد با هیئت وجود نداشت اما استاد هر محرم منبرش در مصلای امام خمینی را اقامه می­کرد تا این پاتوق و هویت ناشی از آن دچار انقطاع نشود.

۴) هیئت جوانان حسینی حالا در شهرک امام حسین(ع) و در حسینه­ی امام علی(ع) مستقر شده است. بی­شک باید به کسانی که چنین دوراندیشی­ای کردند و موقعیت هیئت را در این مکان قرار دادند دست مریزاد گفت. ساکنین این شهرک به چنین کانون و پاتوقی نیاز داشتند. با وجود این بیشتر مخاطبین هیئت در برنامه­های مختلف، از دیگر محلات شهر به پاتوق مورد نظر ملحق می­شوند و عملاً ساکنین شهرک امام حسین(ع) بهره­ی مناسبی از برنامه­های هیئت نمی­برند. بنابراین اعضا و نیروهای هیئت باید برای رفع این نقیصه­ تمهیدات لازم را بیندیشند. هیئت جوانان حسینی به خوبی می­تواند از ظرفیت طرح رشد برای این مهم استفاده کند و کودکان، نوجوانان و جوانان شهرک امام حسین(ع) را با فرهنگ حزب الله آشنا کند. گو اینکه این مهم به یمنِ جلسه­های سه­شنبه شبِ حسینه­ی امام علی(ع) دور از دست­رس نیست.



[۱] در نوشتار جداگانه­ای به نقش و سهم ستار هدایت­خواه در هویت دینی شهر یاسوجخواهم پرداخت.