پایگاه خبری یاسوج 24

سایت مردم استان ( ک و ب):

ستار هدایت خواه در مراسم جشن میلاد امام علی (ع) که در مسجد و حسینیه امام علی یاسوج برگزار شد، امام علی را میزان الاعمال دانست و گفت: دوست داشتن علی (ع) نشانه هایی دارد که پیروی از آن امام و شباهت به وی در رفتار و اعمال مهم ترین نشانه آن می باشد.

وی سیاست علوی را داراری چهار اصل دانست که در مقابل آن سیاست اموی با چهار ویژگی قرار دارد.

هدایت خواه، توحید مداری با هدف تقرب  به خداوند را نخستین اصل سیاست علوی بر شمرد و گفت: امام علی در نهج البلاغه، هدف از حضور خود در عرصه سیاست را با دعایی بیان می کند و می فرماید: خدایا، تو می دانی که اقدام و تلاش ما برای رقابت در بدست آوردن سلطه و چیزی از مال ناچیز دنیا نبوده است، بلکه برای این بوده که به آثار و اصول و حقایق دین تو وارد شویم و در شهرهای تو اصلاح به وجود بیاوریم تا بندگان ستمدیده ی تو از امن و امان برخوردار گردند و حدود تعطیل شده ی تو اقامه شود. خداوندا، ای دانای آشکار و نهان، تو می دانی که هدف ما از ورود به عرصه ی اجتماع چه بوده است، من قصدی جز سازندگی اجتماع که تو دستور داده ای نداشته ام. من منظوری جز رفع ستم از بندگان تو را نداشته ام.

این استاد اخلاق، دومین اصل سیاست علوی را آخرت گرایی دانست و گفت: نگاه امام علی، به حوزه سیاست، رسیدن به مقاصد دنیوی به تنهایی نبود و انها را در راستای آخرت گرایی می دید.

هدایتخواه، ارزش محوری و حق گرایی در ابزار و وسیله را سومین اصل سیاست علوی ذکر و گفت: در این سیاست برای رسیدن به اهداف سیاسی از هر وسیله و ابزاری برای رسیدن به هدف استفاده نمی شود و با تهمت، تطمیع، شایعه سازی، دست یازیدن به پول های کثیف و چنگ زدن به سمت هر کس و ناکسی، به سوی هدف حرکت نمی کنند.

وی افزود: امام متقیان در مواجهه با کسانی که از وی میخواستند امتیازی به برخی بدهد تا در عرصه سیاسی به پیروزی برسد، فریاد می کشید که چگونه از من می خواهید که پیروزی در عرصه سیاسی را با ستم بدست بیاورم؟

اصول گرایی و ثبات قدم بر اصول، چهارمین اصل سیاست علوی بود که هدایتخواه به آن پرداخت و بیان داشت: امیرالمومنین، به اصولی پایبند بود و هیچ گاه از اصول خود کوتاه نمی آمد و برای رسیدن به برخی موقعیت های خاص تغییر موضع نمی داد؛ دم دمی مزاج نبود و هر روز یک موضع جدید اتخاذ نمی کرد.

وی ضمن بر شمردن چهار ویژگی اصلی سیاست اموی، این سیاست را نقطه مقابل سیاست علوی دانست و گفت: منفعت محوری به جای توحید محوری، دنیا گرایی با هدف رسیدن به مال و قدرت و موقعیت دنیوی، اباحه گری و مباح دانستن هر چیزی حتی دروغ، تهمت، تطمیع و غیره برای رسیدن به سیاست و قدرت و تذبذب، نفاق و حزب باد بودن و هر روز به سمتی گرایش پیدا کردن، چهار ویژگی اصلی سیاست اموی است.

هدایت خواه به علل انقلاب اسلامی، حرکت امام خمینی و شهادت هزاران شهید دفاع مقدس و انقلاب اشاره کرد و گفت: این انقلاب و شهادت شهدا برای زنده کردن سیاست علوی در دنیای کفر بود و انقلاب اسلامی یعنی علی در عرصه سیاست؛ مبارزه ما، مبارزه این دو گفتمان است.

وی به عدم پای بندی برخی اشخاص به گفتمان امام و انقلاب در انتخابات های کشور اشاره کرد و گفت: برخی در انتخابات از هیچ روشی برای رسیدن به اهداف خود دریغ نکرده و از طریق خرج کردن پول های کلان به دنبال رسیدن به اهداف خود در انتخابات بودند.

نماینده ادوار مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: من خیلی از مسایل مربوط به انتخابات را به صلاح نمی دانم که عنوان بکنم اما در شرایط بهتری به برخی از این وقایع اشاره خواهم کرد؛ لیکن حقیقت تا همیشه پنهان نمی ماند.

وی افزود: اگر روزی مصلحت اجازه دهد و برخی اسناد افشا شوند، معلوم می شود که چه اتفاقی افتاده است؛ مردم خود خیلی از مسایل را دیده اند و اینها را با رسانه ها نمی شود انکار کرد.

هدایت خواه به انتخابات اخیر اشاره کرد و گفت: مردم خود فهمیدند که چه کسانی منفعت طلب بودند، چه کسانی مذبذب بوده و هر چند مدت به سمتی چرخش پیدا می کردند؛ گاهی به سمت لاریجانی می رفتند، گاهی هاشمی، گاهی به سمت کارگزارن و گاهی به دنبال رد صلاحیت شده ها و گاهی در جهات دیگر.

وی افزود: این مواضع متزلزل نشان می دهد که این اشخاص به دنبال منافع بوده اند و به اصولی پای بند نبودند.

هدایت خواه با استناد به نهج البلاغه تصریح کرد: حضرت امیر المومنین (ع) کسی را که به واسطه رفتار زشت و گناه به پیروزی برسد، پیروز نمی داند و در حقیقت شکست خورده است و در مقابل کسی که به اصولش پای بند باشد سر افکنده نیست و سربلند است؛ کسی باید سر افکنده باشد که برای رسیدن به پیروزی به هر اقدامی دست زد.

وی افزود: متأسفانه دست به اقداماتی زدند که آدمی تصورش را هم نمی تواند بکند و فعلا مصلحت نمی دانم به آنها اشاره کنم.

 

… ادامه دارد