انقلاب اسلامی اساسا دنبال این بود که انسان جدیدی را تربیت کند. انسانی مبتنی بر شاخص های اسلام بسازد، من معتقد هستم که انقلاب اسلامی وارد جنگ تربیت انسان ها شده است.

سایت مردم استان (ک و ب)- :

** نکته: متن زیر سخنان سحر دانشور ، فعال دانشجویی است که در میزگردی با حضور داریوش ارجمند و مهدی دلبند در دفتر صبح زاگرس برگزار شد که به صورت جدا از سخنان آن دو بزرگوار به صورت مستقل و در قالب یک یادداشت در سایت مردم استان قرار می گیرد.

لذا از آنجایی که این متن یادداشت نیست، چهارچوب های متصور برای یک یادداشت را ندارد و نباید از زاویه یادداشت به ان نگریست.

 
  اساسا دنبال این بود که انسان جدیدی را تربیت کند.
انسانی را تربیت کند که بتواند در ابعاد مختلف انقلاب اسلامی اگر ابعادی مثل استکبار ستیزی، استقلال و انقلاب اسلامی و قرائت مطرح می شود.
انسانی مبتنی بر شاخص  های اسلام بسازد، من معتقد هستم که انقلاب اسلامی وارد انسان ها شده است.
 
 
اگر در دوران قبل از انقلاب اسلامی تربیت های مختلفی برای انسان ها معرفی شده بود امام آمد و با قرائت ویژه ای که داشتند بابی را باز کردند که انسان بتواند در این مسیر حرکت کند و بتواند تمدنی را بسازد که این تمدن شاخص های متفاوت و خاص خودش را دارد.
شاخص هایی که نه تنها با جهان امروز متفاوت است بلکه در تقابل با سایر تمدن ها در جهان امروز است، که غرب و مکاتب دیگر را به چالش می کشاند.
  
طبیعی است که بعد از انقلاب اسلامی و دفاع مقدس وارد دورانی شویم که متفاوت از آن دوران است، شعارها فراموش نشدند و فقط با تغییر فضا مقداری نیز کم رنگ تر شده اند دهه اول انقلاب جامعه در جو بود، در انقلاب بود، فضا که عوض شد شکل کنش ها و واکنش ها نیز تغییر کرد.
در کنار دولت خود مردم روحیه را حفظ می کردند، به دولت نیز انتقاد وارد است که سیاست هایی بیان کردند که این فاصله را بیشتر تشدید کرد.
 
 
اعتقاد من این است بعد از دفاع مقدس  که مردم نقشی که در دفاع مقدس داشتند را فراموش کردند که این بزرگترین آسیبی بود که ما با آن مواجهه شدیم به میزانی که ما در دفاع مقدس به مردم اهمیت داده بودیم با توجه به اینکه جنگ را خود مردم اداره می کردند اما ما مردم را کاملا کنار گذاشتیم، ابعاد تربیتی که باید شکل می گرفت رها شد، نقش مردم کم شد، باعث شد که ما از آن شعارها فاصله بگیریم.
ما باید ریزش ها و رویش ها را باهم ببینیم متاسفانه یکی از ویژگی ما این است که قبل از اینکه رویش ها را ببینیم ریزش ها را می بینیم، در حالی که ما با انسان طرف هستیم نمی توانیم بگوییم چون انقلابی در گذشته رخ داده است، پس این انقلاب تا کنون باید صد در صد رشد داشته باشد.
ریزش طبیعی است انتظار اینکه یک جامعه بدون ایراد داشته باشیم اصلا ایده آل نیست، درست است که باید برای برطرف کردن این ریزش ها تلاش شود، اما باید بپذیریم که در جامعه ما ممکن است هر لحظه افت اخلاقی داشته باشیم، باید این ریزش ها را بررسی کنیم.
علاوه بر ریزش ها رویش ها را هم نیز در نظر بگیرم و بررسی کنیم به نظر من همان مقدار که افت داریم رشد عمیق نیز داریم در روحیه جوانان امروز با جوانان صدر اسلام خیلی متفاوت تر است.
نوع نگاه این جوان به انقلاب خیلی متفاوت تر از نگاه جوانان صدر اسلام است، بنابراین  خود نیز نوعی رشد است.
اما ما به این به عنوان رشد نگاه نمی کنیم ما در مسیر حرکت هستیم پس در این مسیر رویش ها و ریزش های نیز وجود خواهد داشت باید هر دو را ببینیم ممکن است که ریزش ها بیشتر باشد اما رویش ها نیز عمیق است.